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  • 明旸法师,微妙香洁的分陀利子

    求福求慧求生净土’。念佛法门最方便殊胜。”的确如此,耑愚大师有诗云:“系心一句阿弥陀,日用闲忙任寡多;如是尽归不妙悟,也教带业出娑婆。” 读过灵岩山分院,沾光还真的是不少,就说出外云游参学,住宿挂单...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453146149.html
  • 净土的渊源及其演变(1)

    南北两传的原始经典,故可能成立于佛教文化圈外的外国,尔后被大乘教徒采用而引进大乘经典之中。这到后来,不但与观音结了不解之缘,且变成主人翁,形成:“家家观世音,户户阿弥陀”的中国佛教的信仰特色。  关于...50],此说经名学者矢吹庆辉博士、中村元博士肯定为有力的说法。其理由是,由语言学考证阿弥陀( Amida, Amita )。梵语阿弥陀除无量义之外,相当于阿弥利多 ( Amrta )。阿弥利多含有不死...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
  • 漫谈观音的示现

    漫谈观音的示现  陈士东  观音菩萨是体现佛教大慈大悲的典型人物,古有家家阿弥陀、户户观世音之说,观音之影响在我国佛教界实在是很大的。这种影响的来源得力于《法华经》,佛在此经中专列一品――《普门品》,使学人体察其慈悲的胸怀,同时也表明了佛对观音的赞叹。《楞严经》中,佛使二十五位弟子各述其修行法门,命文殊菩萨加以评定,最终文殊评观音耳根圆通法门第一。观音菩萨不仅有修,而且有行,不仅上承教法,还能下...

    陈士东

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  • 何谓菩萨十力四无畏十八不共法

    聚会一处,又有一流学佛环境及设备,不但没有『隔阴之迷』之险,而且亦不要『三大阿僧祇劫』之长,所谓『面见阿弥陀,何愁不开悟』是也。愿与诸仁者共勉之 ...

    不详

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  • 不动明王介绍

    依台密内所传,北方的金刚夜叉明王则改为乌瑟沙摩王。  此五大明王是佛陀在未来世时,为摧伏淫刚众生,以护持三宝,乃教令大日,阿,宝生,无量寿(阿弥陀),不空成就五佛变现忿怒身,此种变化身名为教令轮。  ...

    不详

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  • 净土法门之不共宗义

    吉祥等。”   世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德:“阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何?‘阿弥陀’三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻阿罗汉,一切诸经、...

    释清净

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  • 富丽堂皇 天上人间

    阿弥陀(梵文的意思是“无量光明”)佛居住的地方,即是“西方极乐世界”。   图中阿弥陀佛端坐正中莲座,左右是观音、势至两大菩萨,周围圣众环绕,有罗汉、护法的天王、神将、力士以及许许多多的供养菩萨,弥陀...

    刘海涛

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  • 圆瑛大师七塔寺弥陀法会上堂法语两则释

    过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀。当知吾人心性,本自竖穷横遍,即极乐之依正庄严,亦非心外别有。故修净业者,以即佛之心,念即心之佛,不住有念,不落无念,有无双遣,全归中道。虽属持名之行,可...

    黄夏年

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  • 缅怀中国十大高僧真禅法师

    呢?」真禅亦与老人相约,不离开上海。一九五O年,到圆明讲堂依圆瑛老法师修学《楞严》、《阿弥陀》、《起信论》等大乘经典。一九五一年秋,应慈老法师应各界之请,在沉香阁传戒,真禅担任教授阿 黎。戒期後,应老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明暘法师,微妙香洁的分陀利子

    的确如此,耑愚大师有诗云:“系心一句阿弥陀,日用闲忙任寡多;如是尽归不妙悟,也教带业出娑婆。”  读过灵岩山分院,沾光还真的是不少,就说出外云游参学,住宿挂单吧。参访某寺,向对方一说明自己是灵岩山分院...

    正如法师

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